Estados Regionales e Imperio del Tahuantinsuyo en el Valle del Sondondo

Esta terminología clásica de periodos históricos es dada por el arqueólogo Guillermo Lumbreras en los Andes Centrales (actual Perú). Estos periodos también son comúnmente denominados como “ocupaciones prehispánicas tardías” o “periodos tardíos”. En el Valle del Sondondo la arqueóloga Katharina Schreiber los denominó periodos Toqsa y Jasapata a partir del estudio de cerámica recolectada en superficie en 1981-1982 ubicándolos en un rango temporal del 1000 d.C. al 1533 d.C. (Schreiber, 1982, 1992). Las investigaciones previas de otros investigadores y los trabajos del proyecto han permitido categorizar la evidencia arqueológica en dos tipos principales: ocupación local (asentamientos domésticos) e infraestructura inca (arquitectura típica inca).

Ocupación tardia previa a la llegada hispana
Ocupación tardia previa a la llegada hispana. @Maria Laura Zamora y Maria Eugenia Zamora

Ocupación local (asentamientos domésticos)

Los trabajos de campo del proyecto incluyeron excavaciones arqueológicas en construcciones circulares de los monumentos Chipaomarca (comunidad campesina de Chipao) y Santa Isabel (comunidad campesina de Sondondo). Además, las excavaciones en Caniche dieron como resultado que el edificio propuesto como inca por Schreiber (1993) correspondió a un edificio de función ceremonial-funeraria (chullpa). Por último, se realizó un registro estandarizado de otros monumentos arqueológicos prehispánicos tardíos mediante el uso de un drone, para ser comparados entre sí en futuros estudios.

Vista de planta del cerro donde se ubica el monumento arqueológico de Chipaomarca, comunidad campesina de Chipao. @ Erick Casanova.
Vista de planta del cerro donde se ubica el monumento arqueológico de Chipaomarca, comunidad campesina de Chipao. @ Erick Casanova.
Vista de planta de la unidad de excavación del monumento arqueológico de Chipaomarca, comunidad campesina de Chipao. @Erick Casanova
Vista de planta de la unidad de excavación del monumento arqueológico de Chipaomarca, comunidad campesina de Chipao. @Erick Casanova
Monumento arqueológico de Jasapata, ubicado en la comunidad campesina de Aucará, donde se notan recintos circulares aglutinados característicos de periodos tardíos y que tendrían una función doméstica. @ Erick Casanova
Monumento arqueológico de Jasapata, ubicado en la comunidad campesina de Aucará, donde se notan recintos circulares aglutinados característicos de periodos tardíos y que tendrían una función doméstica. @ Erick Casanova
Monumento arqueológico de Ñawpa Queca o Raccay Raccay 2 donde se notan los recintos circulares de función doméstica, ubicado en la comunidad campesina de Quecca.
Monumento arqueológico de Ñawpa Queca o Raccay Raccay 2 donde se notan los recintos circulares de función doméstica, ubicado en la comunidad campesina de Quecca. @ Maria Eugenia Zamora
Monumento arqueológico de Tuqsa, ubicado en la comunidad campesina de Huaycahuacho. El color rojo indica la ubicación de la ocupación local sobre la cima del cerro que caracteriza a sitios de estos periodos tardíos. @Abel Traslaviña
Monumento arqueológico de Tuqsa, ubicado en la comunidad campesina de Huaycahuacho. El color rojo indica la ubicación de la ocupación local sobre la cima del cerro que caracteriza a sitios de estos periodos tardíos. @Abel Traslaviña
Vista de planta de una de las estructuras excavadas en la cima del monumento arqueológico de Caniche, comunidad campesina de Andamarca. @ Erick Casanova.
Vista de planta de una de las estructuras excavadas en la cima del monumento arqueológico de Caniche, comunidad campesina de Andamarca. @ Erick Casanova.
Reconstrucción de una de las estructuras excavadas en la cima del monumento arqueológico de Caniche, comunidad campesina de Andamarca. @Abel Traslaviña.
Reconstrucción de una de las estructuras excavadas en la cima del monumento arqueológico de Caniche, comunidad campesina de Andamarca. @Abel Traslaviña.

Infraestructura Inca

Son edificios de estilo Inca ubicados en asentamientos domésticos (ocupación local) o asociados a otros elementos del paisaje. Estas formas arquitectónicas, halladas en el Valle del Sondondo, se detallan a continuación.

Pisos ecológicos

Infraestructura inca en el valle

zona puna

qollqas, ushnus de puna, kanchas, kallankas, qhapaq ñan

zona quechua

qollqas, qhapaq ñan, otros sin categorizar con arquitectura estilo Inca

Tabla N° 1: Infraestructura inca en el Valle del Sondondo según pisos ecológicos. @ Grecia Roque 2022

Qollqas o colcas

Estudios arqueológicos describen a las Qollqas como pequeñas construcciones de forma cuadrangular y circular dispuestas en hileras y que servían para almacenar diversos tipos de productos como por ejemplo el maíz y la papa (Morris,1981). En el Valle del Sondondo, Schreiber (1993) identificó en la zona de valle a las qollqas de Culluma Baja, Millpu e Inka Tampu. En esta última, el equipo de arqueología del proyecto realizó excavaciones arqueológicas durante los trabajos de campo del 2021. Asimismo, análisis posteriores de las fotos tomadas con el drone permitieron identificar qollqas inca en la zona de puna, por ejemplo, en el sitio de Inka Corral, ubicado en la comunidad campesina de Andamarca.

Vista de planta de la qollqa Inca llamada  Tampu Inka o Raccay Raccay, ubicada al pie de Jincamocco en la comunidad campesina de Cabana. @Erick Casanova
Vista de planta de la qollqa Inca llamada Tampu Inka o Raccay Raccay, ubicada al pie de Jincamocco en la comunidad campesina de Cabana. @Erick Casanova
Aríbalo inca al interior de una cista de piedra, encontrado durante las excavaciones de la qollqa inca llamada Tampu Inka o Raccay Raccay, ubicada al pie de Jincamocco en la comunidad campesina de Cabana. @ Abel Traslaviña
Aríbalo inca al interior de una cista de piedra, encontrado durante las excavaciones de la qollqa inca llamada Tampu Inka o Raccay Raccay, ubicada al pie de Jincamocco en la comunidad campesina de Cabana. @ Abel Traslaviña
Qollqas inca en la puna de la comunidad campesina de Andamarca. A la izquierda se aprecia el monumento arqueológico de Inka Corral; y a la derecha, las qollqas Inca con mayor detalle. @Laura Zamora
Qollqas inca en la puna de la comunidad campesina de Andamarca. A la izquierda se aprecia el monumento arqueológico de Inka Corral; y a la derecha, las qollqas Inca con mayor detalle. @ Maria Laura Zamora

Kanchas y Kallankas

Son estructuras rectangulares que presentan varios accesos en su lado largo, los cuales en algunos casos se comunican con un área abierta llamada plaza. Las kanchas y kallankas fueron estudiadas por Graziano Gasparini y Luise Margolies (1977) a partir de una recopilación de fuentes bibliográficas arqueológicas e históricas sobre sitios de estilo Inca en todo el Perú. Ellos señalan que el gobierno incaico las construyó para usos colectivos, administrativos, religiosos y/o militares. Otra reevaluación del vocablo kallanka, a partir de fuentes arqueológicas y su correlación con fuentes históricas, la realizó Sergio Barraza (2010).Las kanchas según Gasparini y Margolies (1977) son estructuras pequeñas que se distribuyen alrededor de un patio cuadrangular y que se encuentran amuralladas; su función era doméstica pero, además, podía tener otros usos.

En el Valle del Sondondo se identifican estos tipos de infraestructura inca en Osqonta, comunidad campesina de Cabana, que fueron estudiadas mediante excavaciones arqueológicas por Pérez y Cavero (2005) y Cavero (2005).

El equipo de arqueología del proyecto realizó el registro de kanchas inca mediante el uso de un drone durante los trabajos de campo (2021) en el monumento arqueológico de Inga Wasi. El arqueólogo Aníbal Apaico (2012) reconoció este monumento en la comunidad campesina de Pallcco y sus anexos, Totora, Sonconche, Tayacucho, distrito de San Pedro de Palco, provincia de Lucanas, próximo al distrito de Aucará.

Monumento arqueológico de Inga Wasi ubicado en la comunidad campesina Pallcco y sus anexos, Totora, Sonconche, Tayacucho, distrito de San Pedro de Palco, provincia de Lucanas, y próximo al distrito de Aucará. @Erick Casanova.
Monumento arqueológico de Inga Wasi ubicado en la comunidad campesina Pallcco y sus anexos, Totora, Sonconche, Tayacucho, distrito de San Pedro de Palco, provincia de Lucanas, y próximo al distrito de Aucará. @Erick Casanova.

Ushnus de puna

El investigador Gabriel Ramón (2015) utiliza el término ushnu de puna o Yllapa ushnus a partir de su relación con los pisos ecológicos quechua y puna. Este tipo de infraestructura inca, común en el departamento de Ayacucho, según el arqueólogo Yuri Cavero se asocia a caminos y se ubica en las partes altas o bajas de los cerros. Los pastores de puna de la provincia de Lucanas conocen a los ushnus como inkapamisan (Cavero, 2009).

Ushnus de puna ubicados en la comunidad campesina de Pampahuasi (distrito de Lucanas). @Erick Casanova
Ushnus de puna ubicados en la comunidad campesina de Pampahuasi (distrito de Lucanas). @Erick Casanova
Ushnus de puna ubicados en la comunidad campesina de Cabana (distrito de Cabana) y próximos al cerro Osqonta. Estos ushnus fueron excavados por el arqueólogo Yuri Cavero en 2004, sus resultados fueron publicados en su tesis de licenciatura el año siguiente. @Erick Casanova
Ushnus de puna ubicados en la comunidad campesina de Cabana (distrito de Cabana) y próximos al cerro Osqonta. Estos ushnus fueron excavados por el arqueólogo Yuri Cavero en 2004, sus resultados fueron publicados en su tesis de licenciatura el año siguiente. @Erick Casanova

Huallhuay o Wallway

El monumento arqueológico de Huallhuay, ubicado en la comunidad campesina de Aucará, fue caracterizado como ushnu inca por Meddens y Schreiber (2010). El equipo de Arqueología del Proyecto Valle del Sondondo sugiere que se trata de un complejo ceremonial dedicado al agua ya que las excavaciones arqueológicas no fueron concluyentes.

Vista de planta del muro inca de Huallhay o Wallway en relación con el afloramiento de agua (puquio) y propuesta como complejo ceremonial dedicado al agua. @Abel Traslaviña.
Vista de planta del muro inca de Huallhay o Wallway en relación con el afloramiento de agua (puquio) y propuesta como complejo ceremonial dedicado al agua. @Abel Traslaviña.


Citar este post
Cecile Hubert (2022, 20 mayo). Estados Regionales e Imperio del Tahuantinsuyo en el Valle del Sondondo. Patrimonio del Valle del Sondondo. Recuperado 21 de junio de 2024, de https://doi.org/10.58079/ugnq

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